المنتدى التعليمي للصف الثامن
المنتدى التعليمي للصف الثامن
المنتدى التعليمي للصف الثامن
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

المنتدى التعليمي للصف الثامن

منتدى الصف الثامن - مرجعات - اختبارات - اسئلة قد تأتي في الامتحان - مراجعات - ملحوظات - وكل هذا تجده في منتدانا
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

 

 غزوة الخندق

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:09 pm

غزوة الخندق
غزوة الخندق (وتُسمى أيضاً غزوة الأحزاب) هي غزوة وقعت في شهر شوال من العام الخامس من الهجرة، الموافق مارس 627 م، بين المسلمين بقيادة رسول الإسلام محمد، والأحزاب الذين هم مجموعة من القبائل العربية المختلفة التي اجتمعت لغزو المدينة المنورة والقضاء على المسلمين والدولة الإسلامية. سبب غزوة الخندق هو أنيهود بني النضير نقضوا عهدهم مع الرسولِ محمدٍ وحاولوا قتله، فوجَّه إليهم جيشَه فحاصرهم حتى استسلموا، ثم أخرجهم من ديارهم. ونتيجةً لذلك، همَّ يهود بني النضير بالانتقام من المسلمين، فبدأوا بتحريض القبائل العربية على غزو المدينة المنورة، فاستجاب لهم من العرب: قبيلة قريش وحلفاؤها: كنانة (الأحابيش)، وقبيلة غطفان (فزارةوبنو مرة وأشجع) وحلفاؤها بنو أسد، وسليم وغيرُها، وقد سُمُّوا بالأحزاب، ثم انضم إليهم يهودُ بني قريظة الذين كان بينهم وبين المسلمين عهدٌ وميثاقٌ.
تصدَّى الرسولُ محمدٌ والمسلمون للأحزاب، وذلك عن طريق حفر خندقٍ شمالَ المدينة المنورة لمنع الأحزاب من دخولها، ولمَّا وصل الأحزابُ حدود المدينة المنورة عجزوا عن دخولها، فضربوا حصاراً عليها دام ثلاثة أسابيع، وأدى هذا الحصار إلى تعرِّض المسلمين للأذى والمشقة والجوع. وانتهت غزوة الخندق بانسحاب الأحزاب، وذلك بسبب تعرضهم للريح الباردة الشديدة، ويؤمن المسلمون أن انتصارهم في غزوة الخندق كان لأن الله تعالى زلزل أبدانَ الأحزاب وقلوبَهم، وشتت جمعَهم بالخلاف، وألقى الرعبَ في قلوبهم، وأنزل جنودًا من عنده. وبعد انتهاء المعركة، أمر الرسولُ محمدٌ أصحابَه بالتوجه إلى بني قريظة، فحاصروهم حتى استسلموا، فقام الرسولُ محمدٌ بتحكيم سعد بن معاذ فيهم، فحكم بقتلهم وتفريق نسائهم وأبنائهم عبيدًا بين المسلمين، فأمر الرسولُ محمدٌ بتنفيذ الحكم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:10 pm

أسباب غزوة الخندق[عدل]

بعد أن خرج يهود بني النضير من المدينة إلى خيبر خرجوا وهم يحملون معهم أحقادهم على المسلمين، فما أن استقروا بخيبر حتى أخذوا يرسمون الخطط للانتقام من المسلمين، فاتفقت كلمتهم على التوجه إلى القبائل العربية المختلفة لتحريضها على حرب المسلمين، وكونوا لهذا الغرض وفدًا يتكون من: سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، وهوذة بن قيس، وأبي عمار.[18]
خرج الوفد الذي يتكون من عشرين رجلاً من زعماء اليهود وسادات بني النضير إلى قريش بمكة، يحرضونهم على غزو الرسول محمدٍ، ويوالونهم عليه، ووعدوهم من أنفسهم بالنصر لهم، فأجابتهم قريش، التي قد أخلفت وعدها في الخروج إلى بدر، فرأت في ذلك إنقاذ سمعتها والبر بكلمتها.[11] ثم خرج هذا الوفد إلى غطفان، فدعاهم إلى ما دعا إليه قريشا، فاستجابوا لذلك، ثم طاف الوفد في قبائل العرب يدعوهم إلى ذلك، فاستجاب له من استجاب، وهكذا نجح ساسة اليهود وقادتهم في تأليب أحزاب المشركين على الرسول محمدٍ ودعوته والمسلمين.[11]
وقد وافقت قريش على غزو المدينة لأنها شعرت بمرارة الحصار الاقتصادي الذي ضربه عليها المسلمون، ووافقت غطفان طمعًا في خيرات المدينة وفي السلب والنهب.[1] وقد قال وفد اليهود لمشركي مكة: "إن دينكم خيرٌ من دين محمد، وأنتم أولى بالحق منه"،[19] وفي ذلك نزلت الآيات: Ra bracket.png أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً Aya-51.png أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا Aya-52.png La bracket.png.[20]
وقد أبرم الوفد اليهودي مع زعماء أعراب غطفان اتفاقيةً ضد المسلمين، وكان أهم بنود هذا الاتفاق هو:
أن تكون قوة غطفان في جيش الاتحاد هذا: ستة آلاف مقاتل.
أن يدفع اليهود لقبائل غطفان (مقابل ذلك) كل تمر خيبر لسنة واحدة.[21]
وفعلاً، خرجت من الجنوب قريش من كنانة في أربعة آلاف يقودهم أبو سفيان صخر بن حرب حتى نزلوا وادي العقيق، ووافاهم بنو سليم بمر الظهران وهم سبعمئة يقودهم سفيان بن عبد شمس، وخرجت من الشرق بنو أسد يقودهم طليحة بن خويلد، وقبائل غطفان: بنو فزارة، يقودهم عيينة بن حصن، وبنو مرة وهم أربعمئة يقودهم الحارث بن عوف، وبنو أشجع وهم أربعمئة يقودهم مسعر بن رخيلة، ونزلت غطفان بجانب أحد. ثم اتجهت هذه الأحزاب، وتحركت نحو المدينة على ميعاد كانت قد تعاقدت عليه. وبعد أيام، تجمَّعَ حول المدينة جيش يبلغ عدده عشرة آلاف مقاتل،[11][22][23] أربعة آلاف من قريش وأحلافها كنانة، وستة آلاف من غطفان وأحلافها بني أسد وسليم.[1]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:12 pm

استعداد المسلمين للمعركة[عدل]
ذهب جمهور أهل السير والمغازي إلى أن غزوة الأحزاب كانت في شهر شوال من السنة الخامسة من الهجرة،[24] وقيل إنها وقعت في يوم الثلاثاء الثامن من ذي القعدة في العام الخامس الهجري،[25] وقيل إن هزيمة الأحزاب كانت يوم الأربعاء من شهر ذي القعدة سنة خمس من الهجرة،[26] وقيل أنها وقعت سنة أربع هجرية.[27] ويرى العلماء أن القائلين بأنها وقعت سنة أربع كانوا يعدون التاريخ من المحرم الذي وقع بعد الهجرة، ويلغون الأشهر التي قبل ذلك إلى ربيع الأول، وهو مخالف لما عليه الجمهور مِن جَعْل التاريخ من المحرم سنة الهجرة.[24]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:13 pm

حفر الخندق[عدل]
كانت استخبارات الدولة الإسلامية على حذر تام من أعدائهم؛ لذا فقد كانوا يتتبعون أخبار الأحزاب، ويرصدون تحركاتهم، ويتابعون حركة الوفد اليهودي منذ خرج من خيبر في اتجاه مكة، وكانوا على علم تام بكل ما يجري بين الوفد اليهودي وبين قريش أولاً، ثم غطفان ثانيًا.[1]
وبمجرد حصول المدينة على هذه المعلومات عن العدو شرع الرسولُ محمدٌ في اتخاذ الإجراءات الدفاعية اللازمة، ودعا إلى اجتماع عاجل حضره كبار قادة جيش المسلمين من المهاجرين والأنصار، بحث فيه معهم هذا الموقف.[28] فأشار الصحابي سلمان الفارسي على الرسولِ محمدٍ بحفر خندق، قال سلمان: "يا رسول الله، إنا إذا كنا بأرض فارس وتخوفنا الخيل، خندقنا علينا، فهل لك يا رسول الله أن تخندق؟"، فأَعجب رأيُ سلمان المسلمين.[29] وقال المهاجرون يوم الخندق: "سلمان منا"، وقالت الأنصار: "سلمان منا"، فقال الرسولُ محمدٌ: «سلمان منا أهل البيت».[30]
وعندما استقر الرأي بعد المشاورة على حفر الخندق، ذهب الرسولُ هو وبعضُ أصحابه لتحديد مكانه، واختار للمسلمين مكانًا تتوافر فيه الحمايةُ للجيش. فقد ركب الرسولُ محمدٌ فرسًا له ومعه نفر من أصحابه من المهاجرين والأنصار، فارتاد موضعًا ينزله، فكان أعجبَ المنازل إليه أن يجعل "جبل سلع" خلف ظهره، ويخندق من "المذاد" إلى "ذباب" (أكمة صغيرة في المدينة يفصل بينها وبين جبل سلع ثنية الوداع) إلى "راتج" (حصن من حصون المدينة لأناس من اليهود)، وقد استفاد الرسولُ من مناعة جبل سلع (وهو أشهر جبال المدينة)[31] في حماية ظهور الصحابة.[1]

كان اختيار تلك المواقع موفقًا؛ لأن شمال المدينة هو الجانب المكشوف أمام العدو، والذي يستطيع منه دخول المدينة وتهديدها، أما الجوانب الأخرى فهي حصينة منيعة، تقف عقبة أمام أي هجوم يقوم به الأعداء، فكانت الدور من ناحية الجنوب متلاصقة عالية كالسور المنيع، وكانت حرة واقم من جهة الشرق، وحرة الوبرة من جهة الغرب، تقومان مقام حصن طبيعي، وكانت آطام بني قريظة في الجنوب الشرقي كفيلة بتأمين ظهر المسلمين، إذ كان بين الرسولِ محمدٍ وبني قريظة عهدٌ ألا يمالئوا عليه أحداً، ولا يناصروا عدوًا ضده.[32]
لقد كانت خطة الرسولِ محمدٍ في الخندق متطورةً ومتقدمةً بالنسبة للعرب،[1] إذ لم يكن حفر الخندق من الأمور المعروفة لدى العرب في حروبهم، بل كان الأخذ بهذا الأسلوب غريبًا عنهم، وبهذا يكون الرسولُ محمدٌ هو أولَ من استعمل الخندق في الحروب في تاريخ العرب والمسلمين، فقد كان هذا الخندق مفاجأة مذهلة لأعداء الإسلام، وأبطل خطتهم التي رسموها.[1]
اقترن حفر الخندق بصعوبات جمة، فقد كان الجو باردًا، والريح شديدة والحالة المعيشية صعبة، بالإضافة إلى الخوف من قدوم العدو الذي يتوقعونه في كل لحظة، ويضاف إلى ذلك العملُ المضني، حيث كان الصحابة يحفرون بأيديهم، وينقلون التراب على ظهورهم، ولا شك في أن هذا الظرف بطبيعة الحال يحتاج إلى قدر كبير من الحزم والجد. وكانت هناك مجموعة من الأنصار تقوم بحراسة الرسولِ محمدٍ في كل ليلة، وعلى رأسهم عباد بن بشر، وقد قسَّم الرسولُ أعمالَ حفر الخندق بين الصحابة، كل أربعين ذراعًا لعشرة من الصحابة، ووكل بكل جانب جماعة يحفرون فيه.[1]
وقد شارك الرسولُ الصحابةَ جوعَهم، قال أبو طلحة: "شكونا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الجوعَ فرفعنا عن بطوننا عن حجر حجر، فرفع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن حجرين". كما شارك الرسولُ الصحابةَ في حفر الخندق، وكان يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل التراب، ويقول:
والله لولا الله مـا اهتدينا ولا تصـدقـنا ولا صـليـنا
فأنزلن سكيـنـة عـلـيـنا وثبت الأقـدام إن لاقيـنا
إن الأعادي قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبيـنا
ثم يمد صوته بآخرها.[33]
وكان الصحابة يقولون يوم الخندق:
نحن الذين بايعوا محمدًا على الإسلام ما بقينا أبدًا
وقيل "على الجهاد"، والنبي يقول:[34]
اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
لقد كان لهذا التبسط والمرح في ذلك الوقت أثره في التخفيف عن الصحابة مما يعانونه نتيجة للظروف الصعبة التي يعيشونها، كما كان له أثره في بعث الهمة والنشاط بإنجاز العمل الذي كلفوا بإتمامه، قبل وصول عدوهم.[35]
وكان الصحابة يستأذنون الرسولَ محمداً في الانصراف إذا عرضت لهم ضرورة، فيذهبون لقضاء حوائجهم، ثم يرجعون إلى ما كانوا فيه من العمل، فأنزل الله فيهم: Ra bracket.png إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Aya-62.png La bracket.png. ومعنى الآية الكريمة: إذا استأذنك يا محمد الذين لا يذهبون عنك إلا بإذنك في هذه المواطن لقضاء بعض حاجاتهم التي تعرض لهم فأذَن لمن شئت منهم في الانصراف عنك لقضائها، واستغفر لهم،[36] فكان الرسولُ بالخَيار، إن شاء أذن للمستأذن إذا رأى ذلك ضرورة له، ولم ير فيه مضرة على الجماعة، فكان يأذن أو يمنع حسب ما تقتضيه المصلحة ويقتضيه مقام الحال.[37] كما قسم الرسولُ أصحابه إلى مجموعات للحراسة ومقاومة كل من يريد أن يخترق الخندق.[1]
وواصل المسلمون عملهم في حفر الخندق، فكانوا يحفرونه طول النهار، ويرجعون إلى أهليهم في المساء، حتى تكامل الخندق حسب الخطة المنشودة، قبل أن يصل جيش الأحزاب إلى أسوار المدينة.[38]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:13 pm

تأمين الذراري والنساء والصبيان[عدل]
لما علم الرسولُ محمدٌ بقدوم جيش الأحزاب وأراد الخروج إلى الخندق، أمر بوضع ذراري المسلمين ونسائهم وصبيانهم في حصن بني حارثة، حتى يكونوا في مأمن من خطر الأعداء،[1] وقد فعل الرسولُ ذلك لأن حماية الذراري والنساء والصبيان لها أثر فعال على معنويات المقاتلين؛ لأن الجندي إذا اطمأن على زوجه وأبنائه يكون مرتاح الضمير هادئ الأعصاب، أما إذا كان الأمر بعكس ذلك فإن أمر الجندي يضطرب ومعنوياته تضعف ويستولي عليه القلق، مما يكون له أثر في تراجعه عن القتال.[39]
إذن، وضع الرسولُ محمدٌ النساء والأطفال في حصن فارع قوي حمايةً لهم؛ لأن المسلمين كانوا في شغل عن حمايتهم، لمواجهتهم جيوش الأحزاب، فعندما نقض يهود بني قريظة عهدهم مع الرسول، أرسلت بنو قريظة يهوديًّا ليستطلع وضع الحصن الذي فيه نساءُ المسلمين وأطفالُهم، فأبصرته صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول محمد، فأخذت عمودًا ونزلت من الحصن فضربته بالعمود فقتلته، فكان هذا الفعل من صفية رادعًا لليهود من التحرش بهذا الحصن الذي ليس فيه إلا النساء والأطفال، حيث ظنت يهود بني قريظة أنه يحميه الجيشُ الإسلاميُّ، أو أن فيه على الأقل من يدافع عنه من الرجال.[40]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:14 pm

بعض معجزات الرسول محمد أثناء حفر الخندق[عدل]
يؤمن المسلمون أنه قد ظهرت خلال مرحلة حفر الخندق معجزاتٌ حسيةٌ للرسول محمد، منها تكثير الطعام الذي أعده جابر بن عبد الله، إذ قال جابر بن عبد الله: «إنا يوم الخندق مُحفِّر، فعرضت كدية شديدة، فجاءوا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقالوا: "هذه كدية عرضت في الخندق"، فقال: «أنا نازل»، ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقًا، فأخذ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم المعول، فضرب في الكدية فعاد كثيبًا أهيل (رملاً سائلاً) أو أهيم (الرمل الذي لا يتمالك)، فقلت: "يا رسول الله، ائذن لي إلى البيت"، فقلت لامرأتي: "رأيت بالنبي صلَّى الله عليه وسلَّم شيئًا ما كان في ذلك صبر، فعندك شيء؟"، فقالت: "عندي شعير وعناق" (العناق: الأنثى من أولاد الماعز)، فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم بالبرمة (القِدر)، ثم جئت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافي (الحجارة التي تنصب ويجعل القدر عليها)، قد كادت أن تنضج، فقلت: "طُعَيمٌ لي، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان"، قال: «كم هو؟»، فذكرت له، فقال: «كثير طيب»، قال: "قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتي". فقال: «قوموا»، فقام المهاجرون والأنصار، فلما دخل على امرأته قال: "ويحكِ جاء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم"، قالت: "هل سألك؟"، قلت: "نعم"، فقال: «ادخلوا ولا تضاغطوا»، فجعل يكثر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه، ويقرب إلى أصحابه، ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية، قال: «كلي هذا وأهدي فإن الناس أصابتهم مجاعة»».[41]
وهذه ابنة بشير بن سعد تقول: «دعتني أمي عمرة بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت: "أي بنية، اذهبي إلى أبيك وخالك عبد الله بن رواحة بغدائهما"، فأخذتها فانطلقت بها، فمررت برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأنا ألتمس أبي وخالي، فقال: «تعالي يا بنية ما هذا معك؟»، فقلت: "يا رسول الله، هذا تمر بعثتني به أمي إلى أبي بشير بن سعد، وخالي عبد الله بن رواحة يتغذيانه"، قال: «هاتيه»، فصببته في كفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فما ملأتهما، ثم أمر بثوب فبسط له ثم دعا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب، ثم قال لإنسان عنده: «اصرخ في أهل الخندق أن هلم إلى الغذاء»، فاجتمع أهل الخندق عليه فجعلوا يأكلون منه، وجعل يزيد حتى صدر أهل الخندق عنه، وإنه ليسقط من أطراف الثوب».[42]
وعندما اعترضت صخرةٌ الصحابةَ وهم يحفرون، ضربها الرسولُ محمدٌ ثلاث ضربات فتفتتت، قال إثر الضربة الأولى: «الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمراء الساعة»، ثم ضربها الثانية فقال: «الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر المدائن أبيض»، ثم ضرب الثالثة، وقال: «الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذه الساعة».[43] وقد تحققت هذه البشارة التي أخبرت عن اتساع الفتوحات الإسلامية والإخبار عنها في وقت كان المسلمون فيه محصورين في المدينة يواجهون المشاق والخوف والجوع والبرد القارس.[44]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:16 pm

بدء غزوة الخندق وفرض الحصار على المسلمين[عدل]

«اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب،
اللهم اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم»[45]
— محمد بن عبد الله
أقبلت قريش وكنانة في أربعة آلاف مقاتل، حتى نزلوا بمجتمع الأسيال من رومة بين الجرف وزعابة، وأقبلت غطفان وبنو أسد وسليم في ستة آلاف حتى نزلوا بذنب نقمي إلى جانب أحد. ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا: "هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله". فنزلت هذه الآية من سورة الأحزاب: Ra bracket.png وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا Aya-22.png La bracket.png.[11]
وأما المنافقون فقد انسحبوا من الجيش، وزاد خوفُهم، حتى قال معتب بن قشير الضبيعي الأوسي: "كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر، وأحدنا لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط"، وطلب البعضُ الآخرُ الإذنَ لهم بالرجوع إلى بيوتهم بحجة أنها عورة، فقد كان موقفهم يتسم بالجبن والإرجاف وتخذيل المؤمنين،[1] وقد صور القرآنُ حالَ المنافقين في هذه الآيات: Ra bracket.png وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا Aya-13.png وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا Aya-14.png وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا Aya-15.png قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا Aya-16.png قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا Aya-17.png قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا Aya-18.png أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا Aya-19.png يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا Aya-20.png La bracket.png.[46]
وخرج الرسولُ محمدٌ في ثلاثة آلاف من المسلمين، فجعلوا ظهورَهم إلى جبل سلع فتحصنوا به، والخندق بينهم وبين الأحزاب، وكان شعارهم: «هم لا ينصرون»، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وأمر بالنساء والذراري فجعلوا في آطام المدينة. ولما أراد المشركون مهاجمةَ المسلمين واقتحامَ المدينة، وجدوا خندقاً عريضا يحول بينهم وبينها، فالتجأوا إلى فرض الحصار على المسلمين، بينما لم يكونوا مستعدين له حين خرجوا من ديارهم، إذ كانت هذه الخطة -كما قالوا- مكيدةً ما عرفتها العرب، فلم يكونوا أدخلوها في حسابهم رأسا.[11]
وأخذ المشركون يدورون حول الخندق غضابا، يتحسسون نقطة ضعيفة، لينحدروا منها، وأخذ المسلمون يتطلعون إلى جولات المشركين، يرشقونهم بالنبل، حتى لا يجترئوا على الإقتراب منه، ولا يستطيعوا أن يقتحموه، أو يهيلوا عليه التراب، ليبنوا به طريقاً يمكّنهم من العبور.[11]
وكره فوارسٌ من قريش أن يقفوا حول الخندق من غير جدوى في ترقب نتائج الحصار، فإن ذلك لم يكن من شيمهم، فتلبس منهم للقتال جماعةٌ فيها عمرو بن عبد ود العامري القرشي وعكرمة بن أبي جهل المخزومي القرشي وضرار بن الخطاب الفهري القرشي وهبيرة بن أبي وهب المخزومي القرشي وغيرهم، ثم خرجوا على خيلهم فمروا بمنازل حلفائهم وبني عمومتهم بني كنانة فقالوا يستثيرون حميتهم للقتال: "تهيئوا يا بني كنانة للحرب، فستعلمون من الفرسان اليوم"، ثم أقبلوا تعنق بهم خيلهم، حتى وقفوا على الخندق، فلما رأوه قالوا : والله إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها"، فتيمموا مكانا ضيقا من الخندق فاقتحموه، وجالت بهم خيلهم في السبخة بين الخندق وسلع، وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي أقحموا منها خيلهم، ودعا عمرو إلى المبارزة، فانتدب له علي بن أبي طالب، وقال كلمة حمي لأجلها، وكان من شجعان المشركين وأبطالهم، فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي، فتجاولا وتصاولا، حتى قتله عليٌّ، وانهزم الباقون حتى اقتحموا من الخندق هاربين، وقد بلغ بهم الرعبُ إلى أن ترك عكرمة رمحه وهو منهزم عن عمرو.[11][47]
وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتى أثبتته الجراحة، فلم يشهد يوم أحد، فلما كان يوم الخندق خرج معلّماً ليُرى مكانُه، فلما وقف هو وخيله قال: "من يبارز؟"، فبرز له علي بن أبي طالب فقال له: "يا عمرو، إنك كنت عاهدت الله ألا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا أخذتها منه"، قال له: "أجل"، قال له علي: "فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام"، قال: "لا حاجة لي بذلك"، قال "فإني أدعوك إلى النزال"، فقال له: "لم يا ابن أخي؟ فوالله ما أحب أن أقتلك"، قال له علي: "لكني والله أحب أن أقتلك"، فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي فتنازلا وتجاولا، فقتله علي، وخرجت خيلهم منهزمةً حتى اقتحمت من الخندق هاربة. وقال علي بن أبي طالب في ذلك:[48]
نصر الحجارة من سفاهة رأيه ونصـرت رب محمد بـصـوابي
فصـددت حيـن تركـته متـجدلاً كالجذع بين دكادك وروابي
وعفـفت عن أثوابه ولو أنني كنت المقـطر بزّني أثوابي
لا تحسـبن اللـهَ خاذلَ ديـنِه ونبـيه يا معـشر الأحـزابِ
وقد حاول المشركون في بعض الأيام محاولة بليغة، لاقتحام الخندق، أو لبناء الطرق فيها، ولكن المسلمين كافحوا مكافحة شديدة، ورشقوهم بالنبل وناضلوهم أشد النضال حتى فشل المشركون في محاولتهم. ولأجل الاشتغال بمثل هذه المكافحة الشديدة فاتت بعض الصلوات عن الرسولِ محمدٍ والمسلمين،[11] فقد وَجَّهَ المشركون كتيبةً غليظةً نحو مقر الرسول، فقاتلهم المسلمون يومًا إلى الليل، فلما حانت صلاة العصر دنت كتيبةٌ، فلم يقدر الرسولُ ولا أحدٌ من أصحابه الذين كانوا معه أن يصلوا، وشغل بهم الرسول فلم يصل العصر، ولم تنصرف الكتيبة إلا مع الليل، فقال الرسولُ محمدٌ: «ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارًا، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس».[49]
وقد دامت محاولةُ العبور من المشركين، والمكافحةُ المتواصلة من المسلمين أياماً، إلا أن الخندق لما كان حائلا بين الجيشين لم يجر بينهما قتالٌ مباشرٌ وحربٌ داميةٌ، بل اقتصروا على المراماة والمناضلة. وفي هذه المراماة قتل رجال من الجيشين: ستة من المسلمين وعشرة من المشركين، بينما كان قتل واحد أو اثنين منهم بالسيف.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:16 pm

نقض بني قريظة عهدهم مع المسلمين[عدل]
كان المسلمون يخشون غدر يهود بني قريظة الذين يسكنون في جنوب المدينة، فيقع المسلمون حينئذ بين نارين، اليهود خلف خطوطهم، والأحزاب بأعدادهم الهائلة من أمامهم، ونجح اليهودي زعيم بني النضير في استدراج كعب بن أسد زعيم بني قريظة لينضم مع الأحزاب لمحاربة المسلمين. فقد انطلق كبير بني النضير حيي بن أخطب إلى ديار بني قريظة، فأتى كعب بن أسد القرظي، سيد بني قريظة، وصاحب عقدهم وعهدهم، وكان قد عاقد الرسولَ محمداً على أن ينصره إذا أصابته حرب، فضرب عليه حيي الباب، فأغلقه كعب دونه، فما زال يكلمه حتى فتح له بابه، فقال حيي: "إني قد جئتك يا كعب بعز الدهر وببحر طام، جئتك بقريش على قادتها وسادتها، حتى أنزلتهم بمجمع الأسيال من رومة، وبغطفان على قادتها وسادتها حتى أنزلتهم بذنب نقمي إلى جانب أحد، قد عاهدوني وعاقدوني على ألايبرحوا حتى نستأصل محمداً ومن معه"، فقال له كعب: "جئتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماؤه، فهو يرعد ويبرق، ليس فيه شيء، ويحك يا حيي! فدعني وما أنا عليه، فإني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء"، فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب، حتى سمح له على أن أعطاه عهداً من الله وميثاقا: "لئن رجعت قريش وغطفان، ولم يصيبوا محمداً أن أدخل معك في حصنك، حتى يصيبني ما أصابك"، فنقض كعب بن أسد عهده، وبرئ مما كان بينه وبين المسلمين، ودخل مع المشركين في المحاربة ضد المسلمين.[50]
وسرت الشائعات بين المسلمين بأن قريظة قد نقضت عهدها معهم، وكان الرسولُ محمدٌ يخشى أن تنقض بنو قريظة العهد الذي بينهم وبينه، ولذلك انتدب الزبير بن العوام ليأتيه من أخبارهم فذهب الزبير، فنظر ثم رجع فقال: "يا رسول الله، رأيتهم يصلحون حصونهم ويدربون طرقهم، وقد جمعوا ماشيتهم"،[51] وبعد أن كثرت القرائن الدالة على نقض بني قريظة للعهد، أرسل الرسولُ سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وعبد الله بن رواحة وخوات بن جبير وقال لهم: «انطلقوا حتى تنظروا أحقٌّ ما بلغنا عن هؤلاء القوم أم لا؟ فإن كان حقًّا فالحنوا لي لحنًا أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس»،[52] فخرجوا حتى أتوهم، فوجدوهم قد نقضوا العهد، فرجعوا فسلموا على الرسول وقالوا: "عضل والقارة"، فعرف الرسولُ مرادهم. ومعنى الحنوا لي لحنًا: أي قولوا لي كلاماً لا يفهمه أحد سواي، وعضل والقارة: قبيلتان من كنانة سبق منهما الغدرُ بأصحاب الرسولِ في "ذات الرجيع".
واستقبل الرسولُ غدر بني قريظة بالثبات والحزم واستخدام كل الوسائل التي من شأنها أن تقوي روح المؤمنين وتصدع جبهات المعتدين، فأرسل في الوقت نفسه سلمة بن أسلم في مائتي رجل، وزيد بن حارثة في ثلاثمائة رجل، يحرسون المدينة، ويظهرون التكبير ليرهبوا بني قريظة، وفي هذه الأثناء استعدت بنو قريظة للمشاركة مع الأحزاب، فأرسلت إلى جيوشها عشرين بعيرًا كانت محملة تمرًا وشعيرًا وتينًا لتمدهم بها وتقويهم على البقاء، إلا أنها أصبحت غنيمة للمسلمين الذين استطاعوا مصادرتها وأتوا بها إلى الرسولِ محمدٍ.[53]
زادت جيوش الأحزاب في تشديد الحصار على المسلمين بعد انضمام بني قريظة إليها، واشتد الكرب على المسلمين، وتأزم الموقف، وقد تحدث القرآن الكريم عن حالة الحرج والتدهور التي أصابت المسلمين، ووصف ما وصل إليه المسلمون من جزع وخوف وفزع في تلك المحنة الرهيبة، وذلك في هذه الآيات: Ra bracket.png إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا Aya-10.png هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا Aya-11.png La bracket.png.[54] وكان ظن المسلمين بالله قويًا، وفي ذلك نزلت هذه الآيات: Ra bracket.png وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا Aya-22.png La bracket.png.[55]
وتزايدت محاولات المشركين لاقتحام الخندق، وأصبحت خيل المشركين تطوف بأعداد كبيرة كل ليلة حول الخندق حتى الصباح، وحاول خالد بن الوليد مع مجموعة من فرسان قريش أن يقتحم الخندق على المسلمين في ناحية ضيقة منه، ويأخذهم على حين غرة، لكن أسيد بن حضير في مائتين من الصحابة يراقبون تحركاتهم، وقد حصلت مناوشات استشهد فيها الطفيل بن النعمان، والذي قتله هو وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب يوم أُحُدٍ، إذ رماه بحربة عبر الخندق فأصابت منه مقتلاً، واستطاع حبان بن العرقة من المشركين أن يرمي سهمًا أصاب سعد بن معاذ في أكحله (أي في وسط ذراعه)، وقال: "خذها وأنا بن العرقة"، وقد قال سعد بن معاذ عندما أصيب:[56]
غزوة الخندق اللهم إن كنتَ أبقيتَ من حرب قريش شيئًا فأبقني لها، فإنه لا قومَ أحبُّ إليَّ أن أجاهدهم من قوم آذوا رسولَك وكذبوه وأخرجوه، اللهم وإن كنتَ وضعتَ الحرب بيننا وبينهم فاجعلها شهادة، ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:17 pm

مفاوضة غطفان[عدل]
اختار الرسولُ محمدٌ قبيلة غطفان بالذات لمصالحتها على مال يدفعه إليها على أن تترك محاربته وترجع إلى بلادها، فهو يعلم أن غطفان وقادتها ليس لهم من وراء الاشتراك في هذا الغزو أيُّ هدفٍ سياسي يريدون تحقيقه، أو باعثٍ عقائدي يقاتلون تحت رايته، وإنما كان هدفُهم الأول والأخير من الاشتراك في هذا الغزو الكبير هو الحصولَ على المال بالاستيلاء عليه من خيرات المدينة عند احتلالها؛ ولهذا لم يحاول الرسولُ محمدٌ الاتصال بقيادة الأحزاب من اليهود (كحيي بن أخطب، وكنانة بن الربيع)، أو قادة قريش كأبي سفيان بن حرب، لأن هدف أولئك الرئيسي، لم يكن المال، وإنما كان هدفهم هدفًا سياسيًّا وعقائديًّا يتوقف تحقيقه والوصول إليه على هدم الكيان الإسلامي من الأساس؛ لذا فقد كان اتصاله فقط بقادة غطفان، الذين لم يترددوا في قبول العرض الذي عرضه عليهم الرسول،[57] فقد استجاب القائدان: عيينة بن حصن الفزاري الغطفاني، والحارث بن عوف المري الغطفاني لطلب الرسولِ محمدٍ، وحضرا مع بعض أعوانهما إلى مقر قيادة الرسولِ، واجتمعا به وراء الخندق مستخفين دون أن يعلم بهما أحد، وشرع الرسولُ في مفاوضتهم، وكانت المفاوضة تدور حول عرض تقدم به الرسولُ يدعو فيه إلى عقد صلح منفرد بينه وبين غطفان، وأهم البنود التي جاءت في هذه الاتفاقية المقترحة:
عقد صلح منفرد بين المسلمين وغطفان الموجودة ضمن جيوش الأحزاب.
توادعُ غطفانُ المسلمين وتتوقفُ عن القيام بأي عمل حربي ضدهم، وخاصة في هذه الفترة.
تفكُ غطفان الحصار عن المدينة وتنسحب بجيوشها عائدة إلى بلادها.
يدفعُ المسلمون لغطفان مقابل ذلك ثلثَ ثمار المدينة كلِّها من مختلف الأنواع، ويظهر أن ذلك لسنة واحدة.[58] فقد قال الرسولُ لقائدي غطفان: «أرأيت إن جعلت لكم ثلث تمر المدينة ترجعان بمن معكم وتخذلان بين الأعراب؟»، قالا: "تعطينا نصف تمر المدينة"، فأبى الرسولُ أن يزيدهما على الثلث، فرضيا بذلك، وجاءا في عشرة من قومهما حين تقارب الأمر.[59]
وقَبْلَ عقد الصلح مع غطفان، شاور الرسولُ الصحابةَ في هذا الأمر، فكان رأيهم في عدم إعطاء غطفان شيءًا من ثمار المدينة، وقال السعدان: سعدُ بن معاذ، وسعدُ بن عبادة: "يا رسول الله، أمرًا تحبه فنصنعه، أم شيئًا أمرك الله به لا بد لنا من العمل به، أم شيئا تصنعه لنا؟"، فقال: «بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع ذلك إلا لأني رأيت العرب رمتكم عن قوس واحدة، وكالبوكم من كل جانب، فأردت أن أكسر عنكم من شوكتهم إلى أمر ما»، فقال له سعد بن معاذ: "يا رسول الله قد كنا وهؤلاء على الشرك بالله وعبادة الأوثان، لا نعبد الله ولا نعرفه، وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة واحدة إلا قِرى أو بَيعًا، أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة، والله لا نعطيهم إلا السيف، حتى يحكم الله بيننا وبينهم"، فقال الرسولُ: «أنت وذاك»، فتناول سعد بن معاذ الصحيفة، فمحا ما فيها من الكتاب، ثم قال: "ليجهدوا علينا".[60] وفي رواية أخرى: بعد أن انتهى سعد بن معاذ من كلامه، سَُّر الرسولُ بذلك وقال: «أنتم وذاك»، وقال لعيينة والحارث: «انصرفا فليس لكما عندنا إلا السيف»، وتناول سعد الصحيفة وليس فيها شهادة فمحاها.[61]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:17 pm

اختلاف الأحلاف وتفككهم[عدل]
ذهب رجلٌ من غطفان هو نعيم بن مسعود الأشجعي الغطفاني إلى الرسولِ ليعلن إسلامه، وقال له: "يا رسول الله، إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت"، فقال له الرسولُ: «إنما أنت فينا رجل واحد فخذل عنا إن استطعت فإن الحرب خدعة».[62] فذهب من فوره إلى بني قريظة -وكان عشيرا لهم في الجاهلية- فدخل عليهم وقال: "قد عرفتم ودي إياكم، وخاصة ما بيني وبينكم"، قالوا: "صدقت"، قال: "فإن قريشا ليسوا مثلكم، البلد بلدكم فيه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم، لا تقدرون أن تتحولوا منه إلى غيره، وإن قريشا وغطفان قد جاؤوا لحرب محمد وأصحابه، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم بغيره، فإن أصابوا فرصة انتهزوها، وإلا لحقوا ببلادهم وتركوكم ومحمداً فانتقم منكم"، قالوا: "فما العمل يا نعيم؟"، قال: "لا تقاتلوا معهم حتى يعطوكم رهائن"، قالوا: "لقد أشرت بالرأي". ثم مضى نعيم على وجهه إلى قريش، وقال لهم: "تعلمون ودي لكم ونصحي لكم؟"، قالوا: "نعم"، قال: "إن يهود قد ندموا على ما كان منهم من نقض عهد محمد وأصحابه، وإنهم قد راسلوه أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه، ثم يوالونه عليكم، فإن سألوكم رهائن فلا تعطوهم"، ثم ذهب إلى غطفان، فقال لهم مثل ذلك.[11]
فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة 5 هـ، بعثت قريش وغطفان إلى يهود: "إنا لسنا بأرض مقام، وقد هلك الكراع والخف، فانهضوا بنا حتى نناجز محمدا"، فأرسل إليهم اليهود: "إن اليوم يوم السبت، وقد علمتم ما أصاب من قبلنا حين أحدثوا فيه، ومع هذا فإنا لا نقاتل معكم حتى تبعثوا إلينا رهائن"، فلما جاءتهم رسلهم بذلك قالت قريش وغطفان: "صدقكم والله نعيم"، فبعثوا إلى يهود: "إنا والله لا نرسل إليكم أحدا، فاخرجوا معنا حتى نناجز محمدا"، فقالت قريظة: "صدقكم والله نعيم"، فتخاذل الفريقان، ودبت الفرقة بين صفوفهم، وخارت عزائمهم.[11]
وقد نجحت حيلة نعيم بن مسعود أيما نجاح، فغرست روح التشكيك، وعدم الثقة بين قادة الأحزاب؛ مما أدى إلى كسر شوكتهم، وتهبيط عزمهم.[1]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:17 pm

دعاء المسلمين بالنصر[عدل]
عندما اشتد الكربُ على المسلمين أكثر مما سبق، حتى بلغت القلوب الحناجر وزلزلوا زلزالاً شديدًا، توجهوا إلى الرسول محمدٍ وقالوا: "يا رسول الله هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر"، فقال: «نعم. اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا».[63] كما دعا الرسولُ محمدٌ على الأحزاب فقال: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم».[64]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:18 pm

انهزام الأحزاب وانتصار المسلمين[عدل]
يؤمن المسلمون أن الله تعالى استجاب دعاءَ نبيه على الأحزاب، فصرفهم بحوله وقوته، وزلزل أبدانهم وقلوبهم، وشتت جمعهم بالخلاف، ثم أرسل عليهم الريح الباردة الشديدة، وألقى الرعب في قلوبهم، وأنزل جنودًا من عنده سبحانه، فقد كان الرسولُ يقول: «لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فلا شيء بعده».[65] وجاء في سورة الأحزاب الآية: Ra bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا Aya-9.png La bracket.png.[66] قال القرطبي في تفسير هذه الآية:[67]
غزوة الخندق وكانت هذه الريح معجزة للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لأن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم والمسلمين كانوا قريبًا منهم، ولم يكن بينهم إلا عرض الخندق، وكانوا في عافية منها ولا خبر عندهم بها... وبعث الله عليهم الملائكة فقلعت الأوتاد وقطعت أطناب الفساطيط، وأطفأت النيران، وأكفأت القدور، وجالت الخيول بعضها في بعض، وأرسل عليهم الرعب، وكثر تكبير الملائكة في جوانب المعسكر حتى كان سيد كل خباء يقول: "يا بني فلان هلم إليَّ"، فإذا اجتمعوا قال لهم: "النجاء النجاء"، لما بعث الله عليهم الرعب. غزوة الخندق

وكان الرسولُ يتابع أمر الأحزاب، وأحب أن يتحرى عما حدث عن قرب فقال: «ألا رجل يأتينا بخبر القوم، جعله الله معي يوم القيامة»،[68] فاستعمل أسلوب الترغيب، وكرره ثلاث مرات، وعندما لم يُجْدِ هذا الأسلوب لجأ إلى أسلوب الجزم والحزم في الأمر، فعين واحدًا بنفسه فقال: «قم يا حذيفة فائتنا بخبر القوم، ولا تذعرهم عليَّ».[69] قال حذيفة بن اليمان العبسي الغطفاني: "فمضيت كأنما أمشي في حمَّام، فإذا أبو سفيان يصلى ظهره بالنار، فوضعت سهمًا في كبد القوس، وأردت أن أرميه، ثم ذكرت قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا تذعرهم عليَّ»، ولو رميته لأصبته، فرجعت كأنما أمشي في حمَّام، فأتيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأصابني البرد حين رجعت وقررت، فأخبرت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وألبسني فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها، فلم أبرح نائمًا حتى الصبح، فلما أن أصبحت قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «قم يا نومان»".[70] ويروى أنه لما كان حذيفة عند الأحزاب، قال أبو سفيان: "ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه"، قال حذيفة: فضربت بيدي على يد الذي على يميني فقلت: "من أنت؟"، قال: "معاوية بن أبي سفيان"، ثم ضربت بيدي على يد الذي عن شمالي، فقلت: "من أنت؟"، قال: "عمرو بن العاص"،[71] وهكذا بدرهم بالمسألة حتى لا يتيح لهم فرصة ليسألوه، وبهذا تخلص من هذا المأزق الحرج الذي ربما كان أودى بحياته.[72]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:20 pm

الشعر والهجاء بين الفريقين[عدل]
بعد تفرق قبائل الأحزاب انبرى شعراؤهم لتهوين انهزامهم، ومن القصائد التي ذكرت بغزوة الخندق:
قصيدة لضرار بن الخطاب الفهري القرشي، أحدِ شعراء الأحزاب، يهجو فيها المسلمين ويتوعد بغزوهم كرة أخرى فيقول:[73]
ومشفقة تظن بنا الظنونا وقد قدنا عرندسة طحونا
كأن زهاءها أحد إذا ما بدت أركانه للناظرينا
ترى الأبدان فيها مسبغات على الأبطال واليلب الحصينا
وجردا كالقداح مسومات نؤم بها الغَواة الخاطئينا
كأنهم إذا صالوا وصُلنا بباب الخندقين مصافحونا
أناسٌ لا نرى فيهم رشيدا وقد قالوا ألسنا راشدينا
فأحجرناهم شهرا كريتا وكنا فوقهم كالقاهرينا
نُراوحهم ونغدو كل يوم عليهم في السلاح مدججينا
بأيدينا صوارم مرهفات نقدُّ بها المفارق والشئونا
كأن وميضهن معرِّيات إذا لاحت بأيدي مصلتينا
وميضُ عقيقةٍ لمعت بليلٍ ترى فيها العقائق مستبينا
فلولا خندق كانوا لديه لدمرنا عليهم أجمعينا
ولكن حال دونهم وكانوا به من خوفنا متعوذينا
فإن نرحل فأنا قد تركنا لدى أبياتكم سعدا رهينا
إذا جن الظلام سمعت نوحا علىسعدٍ يرجعن الحنينا
وسوف نزوركم عما قريبٍ كما زرناكم متوازرينا
بجمعٍ من كنانة غير عُزلٍ كأسد الغاب إذ حمَت العرينا
فأجابه كعب بن مالك السلمي الخزرجي أحد شعراء المسلمين قائلاً:[74]
وسائلةٍ تسائل ما لقينا ولو شهدتُ رأتنا صابرينا
صبرنا لا نرى لله عدلا على ما نابنا متوكلينا
وكان لنا النبي وزير صدقٍ به نعلو البرية أجمعينا
نقاتلُ معشرا ظلموا وعقوا وكانوا بالعداوة مرصدينا
نعالجهم إذا نهضوا إلينا بضرب يعجل المتسرعينا
ترانا في فضافض سابغاتٍ كغُدران الملا مُتَسَرْبلينا
وفي أيماننا بيض خفاف بها نشفي مِراح الشاغبينا
بباب الخندقين كأن أسدا شوابكهن يحمين العرينا
فوارسنا إذا بكروا وراحوا على الأعداء شوسا معلمينا
لننصر أحمدا والله حتى نكون عبادَ صدقٍ مخلصينا
ويعلم أهل مكة حين ساروا وأحزاب أتوا متحزبينا
بأن الله ليس له شريك وأن الله مولى المؤمنينا
فأما تقتلوا سعدا سفاها فإن الله خير القادرينا
سيدخله جنات طيباتٍ تكون مقامة للصالحينا
كما قد ردَّكم فلا شريدا بغيظكم خزايا خائبينا
خزايا لم تنالوا ثَم خيرا وكدتم أن تكونوا دامرينا
بريحٍ عاصف هبتْ عليكم فكنتم تحتها متكمِّهينا
وقد قال الرسولُ محمدٌ لشاعر المسلمين حسان بن ثابت النجاري الخزرجي يوم قريظة: «اهج المشركين، فإن جبريل معك».[75]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:20 pm

أول مستشفى إسلامي حربي[عدل]
أنشأ المسلمون أول مستشفى إسلامي حربي في غزوة الأحزاب، فقد ضرب الرسولُ محمدٌ خيمةً في مسجده في المدينة، عندما دارت رحى غزوة الأحزاب، فأمر أن تكون رفيدةٌ الأسلميةُ الأنصاريةُ رئيسةَ ذلك المستشفى، وبذلك أصبحت أولَ ممرضة عسكرية في الإسلام،[76] وجاء في السيرة النبوية لابن هشام: «وكان صلَّى الله عليه وسلَّم قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامرأة من أسلم، يقال لها رفيدة، في مسجده، كانت تداوي الجرحى، وتحتسب بنفسها على خدمة من به ضيعة من المسلمين، وكان صلَّى الله عليه وسلَّم قد قال لقومه حين أصاب سعدَ بنَ معاذ السهمُ بالخندق: «اجعلوه في خيمة رفيدة، حتى أعوده من قريب»».[77]
ويُفهم من النص السابق أن من أصيب من المسلمين إن كان له أهلٌ اعتنى به أهلُه، وإن لم يكن له أهلٌ، جيء به إلى المسجد حيث ضُربت خيمةٌ فيه لمن كانت به ضيعةٌ من المسلمين، وسعد بن معاذ الأوسي، ليس به ضيعة، ولكن لمَّا أراد الرسولُ محمدٌ الاطمئنان عليه باستمرار، جعله في تلك الخيمة التي أعدت لمن به ضيعة وليس له أهل، ذلك أن هؤلاء هم في رعاية الرسولِ محمدٍ.[1]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:21 pm

القتلى في غزوة الخندق[عدل]
القتلى من المسلمين[عدل]
استمرت غزوة الخندق والحصار مضروب، فما مضت أسابيع ثلاثة على ذلك الحصار حتى دب القنوط والتخاذل في صفوف المهاجمين، على حين بقيت جبهةُ المسلمين سليمةً لم تثلم، ومع كثرة الأحزاب وتحرشاتهم ومناوشاتهم المستمرة طيلة تلك المدة إلا أنه لم يقتل من المسلمين إلا عدد قليل وهم:
سعد بن معاذ الأشهلي الأوسي، سيد الأوس وحامل لوائهم يوم الخندق. رماه حبان بن العرقة بسهم فمات به بعد شهر وهو حبان بن أبي قيس العامري القرشي.[78]
أنس بن أوس بن عتيك الأوسي، رماه خالد بن الوليد بسهم فقتله.[79]
عبد الله بن سهل الأشهلي الأوسي.
ثعلبة بن عنمة السلمي الخزرجي.
طفيل بن النعمان السلمي الخزرجي، قتله وحشي.
كعب بن زيد النجاري الخزرجي، قتله ضرار بن الخطاب الفهري القرشي، ويُقال أن الذي أصابه هو أمية بن ربيعة بن صخر الدؤلي الكناني.
سليط
سفيان بن عوف الأسلمي، فقد رُوي أن الرسولَ محمداً بعث سليطاً وسفيانَ بن عوف الأسلمي طليعةً يوم الأحزاب، فخرجا حتى إذا كانا بالبيداء التفت عليهم خيل لأبي سفيان، فقاتلا حتى قُتلا، فأُتيَ بهما إلى الرسولِ محمدٍ فدُفنا في قبر واحد، فهما الشهيدان القرينان.[80]
سنان بن صيفي السلمي الخزرجي.[81]

القتلى من الأحزاب[عدل]
منبه بن عثمان بن عبيد العبدري القرشي، أصابه سهم فمات منه بمكة.
نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي القرشي، اقتحم الخندق بفرسه فتورط فيه فقتل هناك، ولأهميته لدى المشركين، فقد بعثوا لشراء جسده ليدفنوه فأعطاهم الرسولُ محمدٌ إياه وقال: «لا خير في جسده ولا في ثمنه».[82]
عمرو بن عبد ود العامري القرشي، قتله علي بن أبي طالب في مبارزة جرت بينهما.
حسل بن عمرو بن عبد ود العامري القرشي، فقد قال ابن هشام: وحدثني الثقة أنه حُدّث عن ابن شهاب الزهري أنه قال: "قتل عليٌّ يومئذ عمرو بن عبد ود وابنه حسل بن عمرو".[81]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:22 pm

نتائج غزوة الخندق[عدل]
لقد كانت غزوة الخندق من الغزوات الهامة التي خاضها المسلمون ضد أعدائهم وحققوا فيها نتائج مهمة منها:
انتصار المسلمين وانهزام أعدائهم، وتفرقهم ورجوعهم مدحورين بغيظهم قد خابت أمانيهم وآمالهم.
تغير الموقف لصالح المسلمين، فانقلبوا من موقف الدفاع إلى الهجوم، وقد أشار إلى ذلك الرسولُ محمدٌ حيث قال: «الآن نغزوهم، ولا يغزوننا، نحن نسير إليهم».[83]
كشفت هذه الغزوة يهود بني قريظة وحقدهم على المسلمين وتربص الدوائر بهم، فقد نقضوا عهدهم مع الرسول في أحلك الظروف وأصعبها.
كشفت غزوة الأحزاب حقيقةَ صدق إيمان المسلمين وحقيقةَ المنافقين وحقيقةَ يهود بني قريظة.
كانت غزوة بني قريظة نتيجة من نتائج غزوة الأحزاب، حيث تم فيها محاسبةُ يهود بني قريظة الذين نقضوا العهد مع الرسول في أحلك الظروف وأقساها.[1][84]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:23 pm

المصادر[عدل]

↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض السِّيرةُ النّبوية، عرضُ وقائع وَتحليل أحدَاث، عَلي محمد محمد الصَّلاَّبي، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة السابعة، 1429 هـ - 2008 م
^ تاريخ الطبري (2/ 284)
^ تفسير القرطبي، سورة البقرة الآيات 217-219
^ الواقدي (1/ 365) التاريخ السياسي والعسكري، ص190
^ التاريخ السياسي والعسكري لدولة المدينة، ص190
^ طبقات ابن سعد الكبرى (2/ 57)، مغازي الواقدي (1/ 363 - 370)
^ تاريخ الطبري (2/ 552)
^ سيرة ابن هشام (3/ 212)
^ تاريخ الطبري (2/ 553)
^ السيرة النبوية لابن كثير (3/ 146)
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض الرحيق المختوم، صفي الرحمن المباركفوري (المتوفى: 1427 هـ)، دار الهلال - بيروت، الطبعة: الأولى
^ حديث القرآن الكريم عن غزوات الرسول (1/ 257)
^ السيرة الحلبية (2/ 566)
^ السيرة الحلبية (2/ 565)، حديث القرآن الكريم (1/ 257)
^ المغازي للواقدي (1/ 374)، اليهود في السنة المطهرة (1/ 321)
^ السيرة النبوية لابن هشام (3/ 212)
^ ابن هشام 2/ 190، 191، 192، زاد المعاد 2/ 71، 110، صحيح البخاري 2/ 574، 575
^ السيرة النبوية لابن هشام (3/ 237)
^ التاريخ السياسي والعسكري، د. علي معطي، ص310
^ سورة النساء 51-52
^ غزوة الأحزاب، محمد احمد باشميل، ص141
^ إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ١ - الصفحة ٢٢٤
^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٢ - الصفحة ٦٦
↑ أ ب السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص443
^ المغازي (2/ 440) بدون إسناد
^ الطبقات (2/ 65، 73) بإسناد متصل
^ البداية والنهاية (4/ 105)
^ غزوة الأحزاب، محمد احمد باشميل، ص144، 145
^ مغازي الواقدي (2/ 444)، والطبقات الكبرى (2/ 66)
^ السيرة النبوية لابن هشام (3/ 247)
^ معجم البلدان (3/ 236)
^ العبقرية العسكرية في غزوات الرسول، ص442
^ البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الخندق (5/ 57) رقم 4106
^ مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة الأحزاب (3/ 1432) رقم 129
^ القيادة العسكرية في عهد الرسول، ص482
^ صفوة التفاسير للصابوني (2/ 351)
^ أحكام القرآن لابن العربي (3/ 1410)
^ ابن هشام 3/ 330، 331
^ غزوة الأحزاب، د. محمد عبد القادر أبو فارس، ص98
^ الرحيق المختوم، ص283، 284
^ البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الخندق (5/ 55) رقم 4101
^ السيرة النبوية لابن هشام (3/ 241)
^ السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص449
^ نضرة النعيم (1/ 325)
^ رواه البخاري في صحيحه، عن عبد الله بن أبي أوفى، رقم: 2933.
^ سورة الأحزاب: 13 - 20
^ السيرة النبوية لابن هشام ص 224
^ سيرة ابن إسحاق، السير والمغازي
^ البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الخندق (5/ 58) رقم 4111
^ ابن هشام 2/ 220، 221
^ مغازي الواقدي (2/ 457)
^ السيرة النبوية لابن كثير (3/ 199)
^ السيرة الحلبية (2/ 323)
^ سورة الأحزاب 10-11
^ سورة الأحزاب 22
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:25 pm

المراجع الأساسية[عدل]

السِّيرةُ النّبوية - عرضُ وقائع وَتحليل أحدَاث. المؤلف: عَلي محمد محمد الصَّلاَّبي. الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان. الطبعة: السابعة، 1429 هـ - 2008 م.
الرحيق المختوم. المؤلف: صفي الرحمن المباركفوري (المتوفى: 1427 هـ). الناشر: دار الهلال - بيروت (نفس طبعة وترقيم دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع). الطبعة: الأولى.
السير والمغازي لابن إسحاق، تحقق سهيل زكار، دار الفكر، طبعة أولى 1978 م.
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، د. مهدي رزق الله أحمد، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض الطبعة الأولى، 1412 هـ - 1992 م.
البداية والنهاية، أبو الفداء ابن كثير الدمشقي. دار الريان للتراث.
الكامل في التاريخ، لابن الأثير، دار صادر، بيروت.
السيرة النبوية، لأبي محمد بن عبد الملك بن هشام، دار الفكر، بدون تاريخ.
السيرة النبوية، لابن كثير، للإمام أبي الفداء إسماعيل، تحقيق مصطفى عبد الواحد، الطبعة الثانية، 1398 هـ، دار الفكر بيروت، لبنان.
صحيح البخاري، محمد إسماعيل البخاري، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1411 هـ - 1991 م.
صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان الطبعة الثانية، 1972 م.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
al-riyami
متعلم ماسي
متعلم ماسي
al-riyami


عدد المساهمات : 554
نقاط : 712
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2013
العمر : 23
الموقع : الداخلية

غزوة الخندق Empty
مُساهمةموضوع: رد: غزوة الخندق   غزوة الخندق Icon_minitimeالأحد يوليو 21, 2013 6:26 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forum.moe.gov.om/vb/forum.php
 
غزوة الخندق
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» غزوة بدر الكبرى ..
» من غزوات الرسول : غزوة أحد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المنتدى التعليمي للصف الثامن :: المواد الدراسية :: التربية الاسلامية-
انتقل الى: